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“紫砂春秋”文摘:紫砂陶的最早记录  

2016-06-04 06:21:50|  分类: 芳草甸 |  标签: |举报 |字号 订阅

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“紫砂春秋”文摘:紫砂陶的最早记录 - 斑斓秋叶 - 斑斓秋叶
        传说古时候有个异僧经过宜兴鼎蜀山村落,嘴里不停地呼着:“卖富贵土,卖富贵土!”当地居民觉得稀奇都朝着这位异僧观望。异僧又放开喉咙高声喊道:“贵不欲买,买富如何?”因而引起了几个村叟向着附近出“富贵土”的青龙山、黄龙山的陶穴走去。到了那里,大家看到的果然是五色缤纷的宝土,红的、绿的、青的、紫的……灿烂光亮,美丽极了。从此后,一传十,十传百,鼎蜀山村的劳动人民都来
砠白砀、凿黄龙,挖掘这山间的“富贵土”,开始烧造最早的紫砂茶壶。
       关于紫砂茶具文献记载,北宋梅尧臣《宛陵集》第十五卷依韵和杜相公谢蔡君谟寄茶诗中有“小石冷泉早留味,紫泥新品泛春华”的描写;又三十五卷答宣城张主簿遗雅山茶次其韵中有“雪贮双砂罂,诗琢无玉瑕”的提法。这里所说的“紫泥”、“砂罂”都是指的宜兴紫砂。梅尧臣是北宋早期诗人,这意味着在北宋以前,宜兴已有紫砂陶的制作了。
         南宋时,紫砂陶就在国际上有了声誉,为西方所重视。1157年(南宋绍兴24年),阿拉伯地理学家爱垂西氏(Eletrisis)在一部地理书中写道:“中国面积很大,人口众多,……艺术作品以绘画和陶器最为精美。”特别提到“蜀山(Susan)建筑美丽,……商务信誉,甲于全世。所造陶器,质地极佳。”这里所指的蜀山,就是今天宜兴蜀镇之蜀山。
        到了元代,紫砂陶的烧造工艺有了一定的发展,开始在紫砂壶上镌刻铭文。据蔡司霑著《霁园丛话》记载:“余于白下获一紫砂罐,有“且吃茶,清隐”草书五字,知为孙高土遗物,每以泡茶,古雅绝伦”。孙高士,曾以其居名为“且吃茶处”。俗称壶为罐,所谓紫砂罐,即当时流行的一种紫砂陶饮茶用具。
        初期的紫砂陶器出于谁之手,已无法考查。因为历代封建统治都不重视劳动人民的创造。宋元时代的紫砂陶器,由于缺少实物,记载文献极为简略,有关情况不得而知。有实物遗存并有关于制作者记载的要到明代中期。
        据县志和其他有关记载,正德年间(1506——1521),陶都出现了一位卓越的匠师供春。
        明代初期,宜兴制作的陶器主要还是缸、坛、罐、瓮之类的实用器皿,只有湖涪金沙寺的和尚,能做紫砂茶具。即周融《宜兴瓷壶记》所说的“万历间大朝山寺僧”,这个和尚从陶工那里学会了制陶技术,加以改造,因而做成了精致茗壶。,明朝周高起《阳羡茗壶系》的“创始篇”里说:“金沙寺僧,久而逸其名矣”。闻知陶家云:僧闲静有志,习与陶缸瓮者处……捏筑为胎,规而圆之,刳使中空,踵傅口柄盖的,附陶穴烧成,人遂传用。”这个和尚没有留下姓名,因而引起后人的追念。吴赛诗:“金沙泉畔金沙寺,白足禅僧去不还”。这里所说的“白足禅僧”,就是“阳羡名壶”的创始人。
        历史上的紫砂壶名家

紫砂壶历来都是按人定价。明、清时期的紫砂壶价格一般为上万元,但名家名作可达10万-15万元,清代名作也要5万-10万元。供春明代卓越紫砂工艺大师,壶型新颖、雅致、质地薄且坚硬,在当时就名声显赫,人称"供春之壶,胜如金玉"。

明万历年到明末的四大名家:董翰、赵梁、元畅、时朋。董翰以文巧著称,其余三人则以古拙见长。

明万历年间紫砂壶艺术代表人物时大彬:所制作的紫砂壶被宫廷收藏和重视。

清初最著名的陶艺家陈鸣远创制仿生壶,把自然界中的瓜果、树木、花草纳入陶艺形制。

清乾隆、嘉庆时的紫砂壶艺术代表人物陈曼生、杨彭年

清咸丰、光绪末期名匠邵大亨作品以浑朴取胜,创造了鱼化龙壶。

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